Senza titolo nel manoscritto e appartenente a un gruppo di testi con grafia diversa e recanti il nome di Assunta.
Nella nostra tradizione il compare di battesimo, che viene collegato con il culto dell’apostolo S. Giovanni, assume un ruolo assimilabile a quello dei parenti più prossimi. Che egli potesse approfittare della sua posizione, venendo meno alla fiducia accordatagli, doveva essere avvertito perciò come una colpa particolarmente odiosa e grave. Credo che derivi da un simile contesto il senso delle due storie analoghe presenti nella nostra raccolta.

Versione senza titolo né data,, appartenente a un gruppo di testi scritti con grafia diversa e recanti il nome di Lucia Montinari.
Di questa fiaba ho trovaro un solo riscontro nell’indice D’ARONCO, dove d’altra parte essa viene inserita tra le fiabe non classificate da AARNE-THOMPSON. Vi si racconta di una ragazza che finge di essere corteggiata dal principe, fabbrica un bambino di pasta, attribuendone a lui la paternità. Tre fate, che la ragazza accoglie ospitalmente, la fanno diventare bella, e il principe la sposa.

Senza titolo nel manoscritto, appartenente a un gruppo di testi con grafia diversa e recanti il nome di Lucia Montinari.
Un intreccio abbastanza originale di motivi diversi caratterizza questa storia. E’ presente anzitutto il motivo del cavallo consigliere, che si ritrova spesso nelle fiabe, stavolta però al femminile, con la strana identificazione della mula con la Madonna.

Raccontata da Micareddha a Calimera, il 19 dicembre 1911, e raccolta da V. D. PALUMBO.
Sembra, la nostra, la variante di una storiella diffusa nel nord-Europa (1785 A dell’indice AARNE-THOMPSON), nella quale il cane del sagrestano ruba la salsiccia dalla tasca del prete. Interessante l’ambientazione tutta locale del racconto.

Versione senza titolo né data, appartenente a un gruppo di testi scritti con grafia diversa e recanti il nome di Lucia Montinari.
Corrisponde al tipo 332 dell’indice AARNE-THOMPSON e risulta universalmente diffusa. Molto presente in Puglia: LA SORSA ne riporta infatti tre versioni.

Versione senza titolo né data, appartenente a un gruppo di testi scritti con grafia diversa e recanti il nome di Lucia Montinari.
Questa storiella, per la quale non ho trovato alcun riscontro, sembra unire un esempio di carattere edificante con figure (l’Orco) tratte dal mondo delle fiabe. Ne vien fuori un’originale produzione popolare a sfondo religioso.

Versione senza titolo né data, appartenente a un gruppo di testi scritti con grafia diversa e recanti il nome di Lucia Montinari.
Si tratta di una fiaba antichissima e universalmente diffusa (tipo 480 dell’indice AARNE-THOMPSON) che nella nostra versione assume un risvolto ed un tono didascalico-moraleggiante che sembra svilire il racconto nel suo complesso.

Senza titolo nel manoscritto e appartenente a un gruppo di testi scritti con grafia incerta e infantile, evidentemente di persona appena alfabetizzata.
Si tratta di un famoso aneddoto, parzialmente corrispondente al tipo 922 dell’indice AARNE-THOMPSON, diffuso in tutta Europa.

Versione senza titolo né data, appartenente a un gruppo di testi scritti con grafia diversa e recanti il nome di Lucia Montinari.
Questa fiaba, abbastanza diffusa, corrisponde al tipo 460 dell’indice AARNE-THOMPSON.

Versione senza titolo né data, appartenente a un gruppo di testi scritti con grafia diversa e recanti il nome di Lucia Montinari.
Di questo racconto, che contiene in parte i motivi della fiaba di Biancaneve (tipo 709 dell’indice AARNE-THOMPSON), presenti anche nella n. 26 della nostra raccolta, ho trovato un unico ed interessante riscontro in una novella del Pentamerone del BASILE, La schiavottella (II, 8)