O ancora: “Il peso è sempre leggero sulle spalle degli altri”. Non è facile – ci fa osservare la saggezza popolare – renderci conto dei problemi altrui e siamo più pronti a scaricarci delle responsabilità che a farcene carico
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D’altro canto, sempre in tema di relazioni sociali, bisogna comunque mantenere, nei confronti degli altri, un atteggiamento guardingo e stare sulle difensive, dal momento che, come nota un altro proverbio, “il cane che non abbaia morde di nascosto”
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Infine: “Come è la capra così è il capretto”, ci fa notare la saggezza popolare. Cioè, si possono conoscere gli altri osservando da dove uno proviene, anche se, come è detto dopo, “degli uomini vedi solo la faccia, non quello che hanno nello stomaco”. Insomma, se non alla diffidenza, nel trattare con gli altri, siamo invitati alla prudenza e alla circospezione.
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Ho ritenuto di inserire come primo questo “moroloj”, del quale propongo l’audio nell’interpretazione di Francesca Licci, per offrire anche la testimonianza sonora della tradizionale nenia funebre. In realtà il testo risulta dalla fusione di due diversi “lamenti”: il primo per la morte di un giovane (le due prime strofe), il secondo per la morte di una ragazza (ultime strofe). L’intreccio di differenti, e prestabiliti, moduli poetico/narrativi in relazione alle circostanze era comunque abituale nella concreta costruzione del lamento funebre da parte delle “prefiche”.
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Questo lamento funebre, raccolto da Domenicano Tondi, di Zollino, e pubblicato in “Glossa” nel 1935, è, a mio avviso, uno dei più belli e significativi “moroloja” della nostra tradizione: in esso, le immagini delicate con cui si esprime la premura della madre sono in stridente contrasto con la cruda realtà della morte.
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Anche questo moroloj è tratto da “Glossa” di Domenicano Tondi. In questo caso il lamento è per la morte della madre: vi si svolge un dialogo a tre protagonisti: la figlia, la madre e la stessa conduttrice del pianto.
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Questo moroloj, raccolto, come tutti gli altri che seguiranno, da V. D. Palumbo a Corigliano d’Otranto, ritorna, con semplicità e forza, sulla ineluttabilità della morte e lo sconforto che essa procura agli uomini.
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Viene qui descritta la condizione dell’orfana che, con la perdita della madre, sarà costretta a mendicare il pane. Il testo è ricco di immagini delicate e toccanti.
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Non è semplice il compito della prefica, che deve ogni giorno rapportarsi con la morte e prendere su di sé anche il dolore altrui. Lei conosce bene quanto la vita degli uomini sia intrisa di dolore.
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A un bue portato al macello somiglia la madre che piange per la morte del figlio: non si rassegna, e le sembra ancora di sentire per strada la voce di lui, e di vederlo avvicinarsi per il saluto.
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